"नुवारा एलिया" पर्वत श्रृंखला* -- रावणकी गुफाएँ -श्रीलंका

 *श्रीराम के बनवास काल के संस्मरण*

*तेरहवां पड़ाव : "नुवारा एलिया" पर्वत श्रृंखला* 

वाल्मीकि रामायण के अनुसार श्रीलंका के 

मध्य में रावण का महल था। 'नुवारा एलिया' पहाड़ियों से लगभग ९० किलोमीटर दूर बांद्रवेला की तरफ मध्य लंका की ऊंची पहाड़ियों के बीचोबीच सुरंगों तथा गुफाओं के भंवरजाल मिलते हैं। यहां ऐसे कई पुरातात्विक अवशेष मिलते हैं जिनकी कार्बन डेटिंग से इनका काल निकाला गया है।

श्रीलंका में नुआरा एलिया पहाड़ियों के आसपास स्थित रावण फॉल, रावण गुफाएं, अशोक वाटिका, खंडहर हो चुके विभीषण के महल आदि की पुरातात्विक जांच से इनके रामायण काल के होने की पुष्टि होती है। आजकल भी इन स्थानों की भौगोलिक विशेषताएं, जीव, वनस्पति तथा स्मारक आदि बिलकुल वैसे ही हैं जैसे कि रामायण में वर्णित किए गए हैं।

अन्तः करण चतुष्टय

 3-अन्तः करण चतुष्टय क्या है?-

चेतना शक्ति को चार भागों में बाँटा गया है। इस विभाजन का तात्पर्य यह है कि उसकी कार्य प्रणाली चार दिशाओं में काम करती है।1-मन, 2-बुद्धि,3- चित्त और 4- अहंकार इन चारों की सम्मिलित शक्ति को अन्तः करण चतुष्टय कहते हैं।

(1) मन;-

1-मन का कार्य इच्छा करना, चाहना, कल्पना करना है। तरह तरह की वस्तुओं की इच्छाएँ मन के द्वारा होती हैं, कल्पना करना इसका प्रधान गुण है, इसलिए क्षण में पृथ्वी के एक कोने से दूसरे कोने तक पहुँच जाता है इसकी उड़ान बड़ी तेज है। मन की बराबर तीव्र गति से और कोई नहीं दौड़ सकता। यह एक स्थान पर देर तक स्थिर नहीं रहता।

2-भोग-भोगने का साधन तो इन्द्रियाँ हैं पर कारण, मन है। मन की इच्छा और प्रेरणा से ही इन्द्रियाँ विविध प्रकार के भोगों के लिए संलग्न होती हैं। मन को ग्यारहवीं इन्द्रिय भी कहा जाता है, यद्यपि वह अन्य इन्द्रियों की भाँति दिखाई नहीं देता तो भी रसानुभूति में सबसे आगे है, सब का नेता है।

3-यदि मन उदास हो, खिन्न हो, तो आकर्षक भोग भी नहीं सुहाते और यदि मन की प्रेरणा प्रबल हो तो निर्बल इन्द्रियाँ भी उत्तेजित होकर उधर लग जाती हैं। मन की इच्छाएं और कल्पनाएं यदि सन्मार्ग गामी हों तो मनुष्य को आत्म कल्याण का मार्ग प्राप्त करने में देर नहीं लगती और यदि वह कुमार्ग गामी हों तो पतन का गहरा गर्त सम्मुख ही उपस्थित है।

4-इसी तथ्य को ध्यान में रखते हुए गीताकार ने कहा है, कि-''मन ही मनुष्य के बंधन और मुक्ति का कारण है।'' वश में किया हुआ मन, सबसे बड़ा मित्र है और असंस्कृत मन से बढ़कर मानव प्राणी का दूसरा शत्रु नहीं। यही कारण है कि आत्मकल्याण की इच्छा करने वाले को मन को वश में करने की ओर विशेष ध्यान देना पड़ता है।

(2) बुद्धि;-

1-बुद्धि वह तत्व है जिसे विशालकाय विचार क्षेत्र में से उपयोगी अनुपयोगी का निर्णय करना पड़ता है। उसे न्यायाधीश कह सकते हैं।बुद्धि का कार्य है- निर्माण करना। मन अनेक प्रकार की ऊबड़-खाबड़ कल्पनाएं करता रहता है। बुद्धि उसमें से उपयोगी कल्पनाओं को स्वीकृत करती है और अनुपयोगियों को त्याग देती हैं। तर्क करना बुद्धि का प्रधान हथियार है। कारण, परिस्थिति, अनुभव, उदाहरण, अवसर, प्रमाण, साधन, पात्र, सामर्थ्य आदि का ध्यान रखते हुए, इन कसौटियों पर कसते हुए, बुद्धि यह निर्णय करती है कि क्या करना चाहिए क्या न करना चाहिए। यह है..बुद्धि की सामान्य कार्य पद्धति।

2-विशुद्ध बुद्धि ..ऋतम्भरा बुद्धि प्रायः उच्च कोटि की आत्माओं की ही होती है।

साधारण मनुष्यों की बुद्धि श्रेय या प्रेम में से एक पक्ष की ओर झुकी होती है। श्रेय का अर्थ है ..आत्मा का स्वार्थ, परमार्थ। प्रेम का अर्थ है साँसारिक सुख, भौतिक लाभ। जैसे मुकदमें में वादी और प्रतिवादी के वकील एक ही बात पर परस्पर विरोधी तर्क करते हैं और अपने पक्ष को निर्दोष तथा दूसरे पक्ष को दोषी सिद्ध करने के लिए बड़ी प्रभावपूर्ण बहस करते हैं उसी प्रकार श्रेयानुगामिनी बुद्धि उन तर्कों को प्रधानता और मान्यता देती है जो आत्मा के स्वार्थ को पूरा करते हों, चाहे उनके लिए कुछ साँसारिक लाभों को छोड़ना भी पड़ता हो।

3-इसी प्रकार प्रेयानुगामिनी बुद्धि को वे तर्क, प्रमाण और उदाहरण पसंद आते है जो साँसारिक सुख साधनों को बढ़ावें फिर चाहें धर्म कर्त्तव्य को उसके लिए छोड़ना भी क्यों न

पड़ता हो।विवेकशील मनुष्य वे है जो दोनों का समन्वय करते हैं। वे ऐसी नीति एवं कार्य पद्धति को अपनाते हैं जो दोनों लाभों को साथ ले चले। वे जानते हैं कि ‘अति’ करना ..मध्यम स्थिति में उचित नहीं। सामान्य जीवन में अति लोभ की भाँति अति त्याग भी कष्ट दायक है। अति भोग की भाँति अति तितीक्षा भी स्वास्थ्य के लिए अहितकर है।

4-धर्म पूर्वक जीविका कमाना असंभव नहीं है, संयमपूर्वक ऐश्वर्य का उपयोग न हो सके ऐसी बात नहीं है, गृहस्थ में रहकर राजा जनक की भाँति विरक्त रहना असाध्य नहीं, स्वार्थ और परमार्थ का एकीकरण हो सकता है। यही मध्यम मार्ग बुद्धिमान मनुष्यों को प्रिय होता है। इस साधना के उपरान्त धीरे-धीरे बुद्धि की स्थिति ऊँची हो जाती है तब वह ऋतम्भरा प्रज्ञा कहलाती है। उस दशा में वह स्वार्थ और परमार्थ दोनों पक्षों को छोड़ देती है केवल दैवी प्रेरणा एवं ईश्वरीय आज्ञा ही उसका आधार रह जाता है परमहंस और जीवन मुक्त आत्माएँ उसी दिव्य प्रेरणा के आधार पर काम करती हैं।

(3) चित्त;-

1-चित्त का तात्पर्य-स्वभाव, आदत, टेव, अभ्यास, संस्कार। दीर्घ काल तक जो विचार पद्धति एवं कार्य प्रणाली अभ्यास में, उपयोग में आती रहती है, मनुष्य उसका आदी हो जाता है। उसे छोड़ने में बड़ी हिचकिचाहट होती है। जैसे दो मित्र दीर्घ काल से साथ साथ रहते चले आये तो स्थायी वियोग के अवसर पर उनकी भावना उमड़ आती है और वे अलग नहीं होना चाहते। इसी प्रकार जो स्वभाव, विचार, आचार बहुत दिनों से अभ्यास में आये हैं वे चित्त में संस्कार रूप से जम जाते हैं और जीवन का क्रम उसी आधार पर चलने लगता है।

2-भिखारी, चोर, नशेबाज, दुराचारी, आलसी स्वभाव के मनुष्य जानते हैं कि हमारी गतिविधि हमारे लिए दुखदायी है पर उनके मस्तिष्क और शरीर को ऐसा अभ्यास पड़ा होता है कि अनिच्छा होते हुए भी आदत से लाचार होकर उसी कर्म में बार-बार प्रवृत्त हो जाते हैं। कई व्यक्ति रूढ़ियों, मूढ़ विश्वासों अन्य परम्पराओं और पुरातन पंथी से ऐसे बेतरह चिपके होते हैं कि विवेक बुद्धि, उपयोगिता सामयिक आवश्यकता आदि का कुछ भी प्रभाव उन पर नहीं पड़ता और जो कुछ भला-बुरा अब तक होता चला आया है उसमें तनिक भी परिवर्तन स्वीकार नहीं करते। यह चित्त की स्थिति का ही खेल है।

3-धन को सुरक्षित रखने के लिए तिजोरी का घर में रहना आवश्यक है। पर यदि दुर्गन्धयुक्त गंदगी तिजोरी भर रखी जाय तो तिजोरी का भी दुरुपयोग होता है और गन्दगी की बदबू से होने वाली हानि भी चिरस्थायी हो जाती है। चित्त के संबंध में भी यही बात है। प्रभु ने मनोमय कोष में चित्त का बहुमूल्य भाग इसलिए दिया है कि उसके द्वारा उत्तम स्वभाव को सुरक्षित और चिरस्थायी रखा जा सके। आजकल हमारे चित्त बड़ी दुर्दशा में हैं उनमें बुरी आदतें, नीच विचारधाराएँ, सड़ी-गली परंपराएं, तुच्छ कामनाएँ भरी पड़ी होती हैं।

4-जैसे कच्ची मिट्टी पानी को सोख लेती है और पानी रंग तथा गंध को देर तक अपने में धारण किये रहती है उसी प्रकार मन के द्वारा जो विचार किये जाते हैं और शरीर द्वारा जो कार्य होते हैं उनका औचित्य-अनौचित्य, पाप-पुण्य, चित्त में संस्कार रूप से जम जाता है। यह संस्कार ही समयानुसार परिपाक होकर दुख-सुख के कर्म भोगों का निर्णय करता है। चित्त का संशोधन और परिमार्जन हो जाय तो उसमें जमे हुए जन्म-जन्मान्तरों के कुसंस्कार भी विनष्ट हो जाते हैं और चालू प्रारब्ध भोगों के अतिरिक्त भविष्य में बनने वाले दुखदायी कर्म भोगों की अनायास ही जड़ कट जाती है।

5-चित्त को वैज्ञानिक भाषा में अचेतन कहा जाता है। असंख्य शरीर में रहने के कारण उसे कार्य संचालन की मूलभूत क्रिया-प्रक्रिया का परिचय है। अस्तु वह अपने अनुभवों के आधार पर रक्त संचार, आकुंचन-प्रकुंचन, श्वास-प्रश्वास, ग्रहण-विसर्जन, निद्रा-जागृति आदि के क्रिया-कलापों को अनवरत गति से सम्पन्न करता रहता है। स्वसंचालित एवं अनैच्छित, शरीर संचालन की कार्य सिद्धि इस चित्त संस्थान के माध्यम से ही सम्पन्न होती है।भले-बुरे संस्कार इसी चित्त में जमे रहते हैं। आदतों की जड़ इसी भूमि में घुसी रहती है।

6-तप साधनाओं का उद्देश्य इस चित्त की दिशा धारा मोड़ने, मरोड़ने, भुलाने, सिखाने का अति महत्वपूर्ण कार्य सम्पन्न करके व्यक्तित्व का निर्माण करना ही होता है।चित्त में जमे हुए कुसंस्कारों का मूलोच्छेदन करना और नये सुसंस्कारों को मजबूती से गहराई तक जमाना, आध्यात्मिक साधकों के लिए आवश्यक होता है। इसलिए संस्कार भूमि का, चित्त चेतना का परिमार्जन करना मनोमय क्षेत्र की साधना में एक महत्वपूर्ण कार्य समझा जाता है।

(4)) अहंकार;-

1-अहंकार-चेतना की वह परत है, जिसमें अपने आपे के सम्बन्ध में मान्यताएँ जमी रहती हैं। अहंकार का अर्थ घमण्ड भी होता है, पर तत्व चर्चा में इस शब्द को आत्म अस्तित्व-ईगो- के संदर्भ में ही प्रयुक्त किया जाता है।अहं का तात्पर्य स्व सत्ता की अनुभूति, का स्तर ही

समझा जाना चाहिए।अहंकार का अर्थ है—अपने आपके सम्बन्ध में मान्यता। मैं कौन हूँ-इस प्रश्न का उत्तर विभिन्न व्यक्तियों के मन में विभिन्न प्रकार का होता है। कोई अपने को व्यवसाय के आधार पर, कोई सम्पत्ति के आधार पर, कोई जाति के आधार पर, कोई सम्प्रदाय के आधार पर अपने को प्रधानता देता है। ऐसी ही विविध मान्यताओं से लोग अपने आपके संबन्ध में मान्यता बनाते हैं।

2-जन समुदाय से पूछा जाय कि आप लोग अपने को क्या समझते हैं तो ऐसे उत्तर मिलेंगे जिससे पता चलेगा कि यह लोग अपने को ब्राह्मण, वैश्य, लखपती, गरीब, जमींदार, किसान, भिखारी, हिन्दू, ईसाई, विधुर, विवाहित, शिक्षित, अशिक्षित, अभागा, भाग्यवान, कैदी, शासक, रोगी, रूपवान, चोर, दानी, आदि परिस्थितियों का अपने आपको प्रतीक मानते हैं। यह मान्यता ही वह साँचा है जिसमें ढलकर वस्तुतः वह वैसा ही बन जाता है।

3-अपने सम्बन्ध में स्थिर की गई भावना को, मान्यता को अहंकार कहते हैं। अभिमान और अहंकार को कई व्यक्ति एक बात समझते हैं। यह शब्द समानार्थी भले ही समझे जाते हों पर अध्यात्म शास्त्र में अहंकार का प्रयोग ‘आत्म मान्यता’ के सम्बन्ध में ही होता है। अहंकार मन का वह भाव है जो मोटी दृष्टि से कुछ विशेष उपयोगी नहीं जान पड़ता पर वस्तुतः इसका भारी महत्त्व हैं।

4-ईश्वर और जीव की पृथकता का प्रधान आवरण यह ‘अहम्’ ही है। यह अहंता जब तक रहती है तब तक सायुज्य मुक्ति नहीं हो सकती। ईश्वरीय प्रचण्ड तेज की एक छोटी चिंगारी जब अपने अस्तित्व की प्रथम मान्यता कर लेती है और ‘मैं’ का एक छोटे दायरे में अनुभव करती है तभी वह जीव संज्ञा को प्राप्त कर लेती है। ईश्वर से पृथकता में 'मैं' की मान्यता ही जीवन का मूल कारण है। इस मान्यता को हटाकर, द्वैत को मिटाकर जब मैं और तू को एक कर दिया जाता है तो वह अद्वैत भाव ही ब्रह्म सायुज्य में परिवर्तित हो जाता है। कहा गया है कि—”अपनी खुदी मिटा दे, तुझको खुदा मिलेगा।”

5-अहंकार जिस प्रकार का होगा, उसी के अनुसार हमारे विचार, विश्वास, आदर्श होंगे। इच्छा और आकांक्षाएं उसी क्षेत्र में उन्नति एवं सफलता प्राप्त करना चाहेंगी। जिसके मन में अपने सम्बन्ध में यह निश्चित विश्वास है कि मैं अमुक नाम के भिखारी के अतिरिक्त और कुछ नहीं हूँ उसकी विचारधारा भिक्षा में और कार्य प्रणाली याचना में अधिक सफलता प्राप्त करने के लिए ही अग्रसर हो सकती है।

6-आध्यात्मिक व्यक्तियों का अहंकार सज्जन, सत्पुरुष, महात्मा, आदर्शवादी, लोकसेवी, महापुरुष, ईश्वर भक्त, के रूप में होता है इसलिए वह इसी क्षेत्र में अग्रसर होता है। वह सम्पदाओं की अपेक्षा सद्गुणों में सुख एवं सफलता अनुभव करता है। तदनुसार उसके जीवन की गतिविधि उस ढांचे में ढ़ल जाती है जो आत्मा की महानता, प्रतिष्ठा और सुख शान्ति के अनुरूप होती है।

7-व्यक्ति अपने सम्बन्ध में मान्यता स्वयं निर्धारित करता है। इस आधार पर उसकी आकांक्षा उभरती है और दृष्टिकोण बनता है। आस्था, निष्ठा इसी क्षेत्र का उत्पादन है। इसे व्यक्तित्व का बीज भी कह सकते हैं। बाह्य जीवन इसी की प्रतिक्रिया है। आत्म मान्यता के आधार पर ही व्यक्ति की- आकांक्षा, विचारणा एवं क्रिया को दिशा एवं गति मिलती है। बाह्य जीवन में मनुष्य जैसा भी कुछ है उसे अन्तःस्थिति की प्रतिच्छाया मात्र समझा जा सकता है। योगाभ्यास इसी परत को प्रभावित करने के लिए किये जाते हैं। श्रद्धा और भक्ति के भाव संचार ही अहंता का स्तर बदल सकने में समर्थ होते हैं।

अन्तः करण चतुष्टय के चारों भागों के समन्वय का महत्व;-

1-अन्तः करण चतुष्टय के चारों भागों को, मन, बुद्धि, चित्त, अहंकार को, जब सात्विकता के शान्तिमय पथ पर अग्रसर किया जाता है तो हमारी चेतना शक्ति का दिन-दिन विकास होता है।चिन्तन को इन चारों परतों का समन्वय करने से समग्र ज्ञान साधना का उद्देश्य पूर्ण होता है। इनमें से एकाध का ही उपयोग किया जाय तो बात अधूरी रह जाएगी और विचार शक्ति का जो लाभ मिलना चाहिए वह मिल न सकेगा।

2-यह मानसिक विकास अनेक सफलताओं और सम्पत्तियों का पिता है। मनोबल से बड़ी और कोई सम्पत्ति इस संसार में नहीं है। मानसिक दृष्टि से जो जितना बड़ा है उसी अनुपात से संसार में उसका गौरव होता है अन्यथा शरीर की दृष्टि से तो प्रायः सभी मनुष्य लगभग समान होते हैं। उन्नति के इच्छुकों को अपने अन्तः करण चतुष्टय का विकास करने का पूरा प्रयत्न करना चाहिए। क्योंकि इस विकास में ही साँसारिक और आत्मिक कल्याण सन्निहित है।

3-विचारों का कार्यों के साथ चिरकाल तक समन्वय बना रहने से वैसा स्वभाव बन जाता है और अनायास ही उस प्रकार की इच्छा उठने और क्रिया होने लगती है। इसी को संस्कार या चित्त कहते हैं। इच्छा, ज्ञान, अभ्यास, वातावरण, समर्थन आदि अनेक कारणों से जीवात्मा के ऊपर एक आवरण बनता है। यही अहंकार है। यह है तो आत्मा से पृथक मान्यताओं और गतिविधियों से विनिर्मित पर चेतना के साथ अत्यधिक घनिष्ठ हो जाने से वह उसी का अंश लगने लगता है।

4-साँप की केंचुल या बल्ब के काँच की उसे उपमा दी जा सकती है। इस अहंकार को ही व्यक्तित्व कह सकते हैं। ईश्वर और जीव की पृथकता की प्रमुख दीवार यही है। उपासना द्वारा ईश्वर को आत्म समर्पण करके इसी अहं को मिटाया जाता है। तप साधना द्वारा कुसंस्कारों का उन्मूलन और सुसंस्कारों का संस्थापन किया जाता है। स्वाध्याय, सत्संग, मनन, चिन्तन द्वारा विवेक बुद्धि परिष्कृत होती है और इन्द्रियनिग्रह द्वारा मन चले मन को सत्संकल्प करने वाले उपयोगी चित्र गढ़ने वाला बनाया जाता है। यही है आत्म-साधना की पृष्ठभूमि और संक्षिप्त रूप रेखा ।

GOW-Sansad & YAGYA-Expo (14-24 July 2018 :: GSDS, New Delhi)

GOW-Sansad ... creating 'a new set of relations between human beings, Life and the Earth'

---------- फ़ॉरवर्ड किया गया मैसेज ----------
भेजने वाला व्यक्ति: gougram gurukul <gougramgurukul@gmail.com>
तारीख: 10 जुल॰ 2018 06:58
विषय: Re: GOW-Sansad :: creating "a new set of relations between human beings, life and the Earth"
प्रति: Dr AlexHankey IAIM_AcademicDean <alexhankey@gmail.com>

Dear Sir,
Namaste !
Can we have a presentation on your proposed program of research on the 'antibacterial effects of the Gowmutra' during YAGYA Conference (15-17 July) or Govidya-workshop (19th July) or GOW-Sansad (23-24 July).
Please suggest a convenient date for your presentation.
Humble pranams,
Srinivas Rao

On Jul 8, 2018 1:57 PM, "Alex Hankey" <alexhankey@gmail.com> wrote:

Thank you for this, Srinivas. 

Tell me how I can help. 

Alex 

P.S. I am suggesting a new program of research 

on the antibacterial effects of Cow's Urine, Gau Mutra  

On 8 July 2018 at 00:20, gougram gurukul <gougramgurukul@gmail.com> wrote:

Dear Madan Ji,

Namaste !

Greetings from Delhi.

Thank you very much for suggesting a wonderful title to this mail-communication and your valuable inputs for the upcoming GOW-Sansad.

As discussed earlier, these are TWO main objectives of this 'Sansad'...

1. Formation of a Central Board to facilitate Waste-land reclaimation and development of Green-pastures &

2. Promotion of Govidya-research and it's Lok-shikshan ... to connect the masses with the wisdom in our ancient texts, about which (as you have rightly indicated in your previous mail) many in India are ignorant about and also embarrassed.

As you have suggested... "let us dig deeper (through these series of events:  'YAGYA Expo' in general and the 'GOW-Sansad' in specific) to legitimize all that is being proposed by connecting all these important essential developments, like Green Economy & cow-based rural reconstruction, with the depths of Indian Traditional Sciences".

And for this, we need to integrate the above proposals with the 'UBA-2' of HRD Ministry - the 'AYUSH Clusters' of Ministry of AYUSH - the FPOs of Ministry of Agriculture - the 'Rurban Mission' of Ministry of Rural Development and the 'SUTRA-PIC' of Ministry of Science & Technology, to fulfil our overall objective of "creating a new set of relations between human beings, Life and the Earth".

Looking forward to more inputs from all well-wishers in this regard.

Humble pranams,

Srinivas Rao Surabhi

Secretary,

GOU-Federation/Goras-Pariwar 

9540540945

NOTE:

Please visit to register online for YAGYA Expo & GOW-Sansad :

http://goraspariwar.in

(Please find attached the tentative Schedule of the Expo for your kind perusal)

Coordinator, Green Economy
+91 9540540945 

http://gogramgurukul.blogspot.in/

मंगल, 3 जुला 2018, 7:00 PM को Madan Thangavelu <madan.thangavelu3@gmail.com> ने लिखा:

... creating 'a new set of relations between human beings, Life and the Earth'. 

Srinivas ji,

Pranam!

Greetings from Cambridge!

Your message arrives at an opportune moment just as I am sharing the attached one-page essay by Richard Horton, Editor, The Lancet (attached):

Offline: Migration—the new revolution  by  Richard Horton

The new politics in Europe - the reason ... anxiety!

As in the Bhadvad Gita ...often times the real battles are in ones mind - instead ...  "Populism, constructs the enemy as an external intruder!"

Richard Horton, in his essay,  refers to:

Bruno Latour | The Great Regression

www.thegreatregression.eu/bruno-latour/

Bruno Latour, born 1947 in Beaune, is Professor at Sciences Po Paris and at the Centre de sociologie des organisations.

http://www.thegreatregression.eu/ 

Is Our World Going into Reverse?

An International Debate

The world seems out of joint. Current socio-political conjuncture has brought forth a series of alarming developments thought impossible only several years prior: the spectacular rise of nationalist parties, a degradation and vulgarisation of public discourse, and growing audiences for xenophobic and racist sentiments. The speed at which we seem to be falling behind once entrenched social standards is frightening.

Against the »Nationalist International«, the book The Great Regression builds on the power of a transnational public sphere.

This recent developments in Delhi offers a new hope 

(further below) and here:

Kejriwal, Dalai Lama launch 'Happiness Curriculum' for Delhi schools
PTI | Jul 2, 2018, 15:29 IST

https://timesofindia.indiatimes.com/home/education/news/kejriwal-dalai-lama-launch-happiness-curriculum-for-delhi-schools/articleshow/64826554.cms

India is sending out strong and important messages - and the world is watching India and developments in its Capital, Delhi!!

Hence, in our ongoing efforts:

#1

- Be wary of this ongoing wave being recognized and labelled as "ethno-nationalism" & cultural purification

#2:

- Please let us dig deeper to legitimize all that is being proposed by connecting all these important and essential developments (Green Economy, cow-based rural reconstruction and more) with the depths of Indian Traditional Sciences - and the tattvas from the darshanas: Astika (Samkhya,Yoga, Nyāya, Vaiśeṣika, Mīmāṃsā,Vedānta) and Nastika (Cārvāka,Ājīvika,Buddhism, Jainism). 

As Richard Horton puts it ... "Bruno Latour, in The Great Regression, suggests that we must create 'a new set of relations between human beings and the Earth'.

And this is what, I feel, is being played out here in your efforts and the call for "GOW Sansad"!

There is much to gain by aligning with these trends and there is an opportunity here to connect the masses with the wisdom in our ancient texts - that many in India are ignorant about and also embarrassed, unintentionally , an embarrassment that is founded on ignorance.

Much love,

Madan

Delhi Chief Minister Arvind Kejriwal, Dalai Lama launch ‘Happiness Curriculum’ for Delhi govt schools

The Delhi government on Monday launched ‘Happiness Curriculum’ for its school students, with the Dalai Lama gracing the occasion and saying that India can lead the world by uniting the modern and ancient knowledge and help it overcome “negative emotions” of the mankind.

Launching the curriculum for students of nursery up to class 8, Delhi chief Minister Arvind Kejriwaltermed the occasion “historical”.

Congratulating Delhi government for its initiative to include ‘Happiness curriculum’ in its schools, the Dalai Lama said “only India has the ability to combine modern education with ancient knowledge which is necessary for fulfilment of human emotions.”

He said such a combination will pave way for physical and mental well being, solving troubles caused due to negative and destructive emotions like anger, hatred and jealousy.

The Dalai Lama called for revival of the ancient Indian knowledge in the country of its origin and its subsequent spread across the world including the countries following Buddhism.

“By reviving this ancient knowledge, India can become the modern Guru,” he said.

Addressing the gathering, Kejriwal termed the ‘Happiness curriculum’ launched today as the third stage of reforms in education sector initiated by his government after focusing on infrastructure development and motivation of teachers at the government schools.

“Education is our topmost priorities. The Centre and other state governments should give one year, focussing on education at a war footing,”he said.

The chief minister said that there was a need to “overhall” the present education system that has not been able to produce “good human being” and added that ‘Happiness Curriculum’ was a “solid step” towards this aim.

Deputy Chief Minister and incharge of Education department of Delhi government, Manish Sisodia, who conceived the curriculum, asserted that the experiment might one day spread across the country and the world as well.

He said that the curriculum will involve a ‘Happiness’ period of 45 minutes for all students studying in nursery up to class VIII at all the Delhi government schools. Each class will begin with a five minute meditation practice.

“The effect of this involving 10 lakh students and around 50,000 teachers can be imagined. It is our belief that the modern day problems like terrorism, corruption and and pollution can be solved through schools and a human centric education,” Sisodia said.

The ‘Happiness Curriculum’ including meditation, value education, and mental exercises, was designed and prepared by a team of 40 Delhi government teachers, educators and volunteers over a period of six months, he said.

The ministers of Delhi government, besides a large number of teachers and officials of Education directorate of Delhi government attended the function.

Source:HT

On Tue, Jul 3, 2018 at 1:54 PM, Gougram Federation <goufederation@gmail.com> wrote:

Dear Dr Pillai and all well-wishers,

Namaste !

Greetings from Delhi.

Thanks a lot for extending your kindly support thru wide publicity to the upcoming YAGYA Expo.

The success of this event is dependant on the number of Public representatives going to be involved / supporting the objectives of this programme.

Herewith forwarding an attachment of our PROPOSAL, through which we are seeking the support of Public representatives of all States/UTs for the resolutions passed in the last month's GOW-Sansad at Bhopal.

You are all requested to take the consent of your local leaders (both MPs and MLAs) for their participation in the upcoming GOW-Sansad in Delhi and the FEEDBACK (on their letterhead) for the Bhopal' resolutions.

Looking forward to your cooperation in getting the FEEDBACK from maximum number of Public representatives from all regions.

Best regards,

Srinivas Rao Surabhi

Coordinator, Green Economy
+91 9540540945 

http://gogramgurukul.blogspot.in/

On Tue, Jul 3, 2018 at 10:48 AM, Kamalasanan Pillai <azollapillai@gmail.com> wrote:

Dear Sreenivasji

Thank you for the maiI' I . Will make wide Publicity through my
contacts to have maximum participation
Inform me what further I would do for the success
With best wishes
Dr Pillai

--

Alex Hankey M.A. (Cantab.) PhD (M.I.T.)
Distinguished Professor of Yoga and Physical Science,
SVYASA, Eknath Bhavan, 19 Gavipuram Circle
Bangalore 560019, Karnataka, India

Y.A.G.Y.A. EXPO-2075 

14-24 July 2018 :: New Delhi

Y.A.G.Y.A. FOR GLOBAL PEACE

:: THEME ::

YOG-AYURVED-GOVIDYA-YAG-ANUSANDHAN 

FOR SUSTAINABLE DEVELOPMENT GOALS (SDGs-2030)

:: Organizers ::

Goras Organizations United Federation 

(Affiliated to ‘Arsha Bharati’ Lok-Kalyan Nyas)

Indira Gandhi National Center for the Arts [IGNCA]

(An Autonomous Trust under Ministry of Culture, Govt of India)

&

Delhi Arya Pratinidhi Sabha

(An associate of Sarvadeshik Arya Pratinidhi Sabha)

:: Co-Organizers ::

Rashtriya Godhan Mahasangh  :: Gougram Sewa Sangh (RJ)

Sanatan Dharm Pratinidhi Sabha Delhi  :: Ram Rajya Prashasan 

Akhil Bharatiya Sant Samiti  :: Sarvoday Vichar Parishad

Bharat Raksha Manch  :: Gokrishyadi Rakshini Sabha

Govigyan Bharati  :: Akhil Bharatiya Gosevak Samaj 

Akhil Bharatiya Antyoday Sansthan  :: CCBOS of India

Bharatiya Shikshan Mandal  :: Cow Development Cell (WB) 

Delhi Sant Mahamandal  :: Akhil Bharatiya Hindu Mahasabha 

Maharshi Vedic University  :: Internatl Kamadhenu University

:: Sponsors / Exibitors for Expo ::

Ministry of Science & Technology & other Ministries (Govt. of India)

:: Address ::

Indira Gandhi National Center for the Arts (IGNCA)

11, Mansingh Road, New Delhi – 110001

:: RSVP ::

Dr Sudheer Lall : 9868229069

Dr Srinivas Rao : 9540540945

goufederation@gmail.com / goraspariwar@yahoo.com

Y.A.G.Y.A. Expo-2075

PROGRAM-SCHEDULE 

14 July 2018

10 am – 1 pm :  Registration of Delegates

2 pm – 4 pm :  Inauguration of YAGYA Conf / Expo

5 pm – 8 pm :  Cultural Programme

[Venue – IGNCA Campus]

15 - 17 July 2018 (YAGYA Conference)

10 am – 12.30 pm : Technical Presentations

2.30 pm – 5 pm : Planning & Resolutions

7.30 pm – 9.30 pm : Cultural program

[Venue – IGNCA Auditorium]

18 - 22 July 2018 (Somayag Workshop)

6 am – 6.45 am : Morning Agnihotra / Sandhyopasan

6.45 am – 7.30 am : Yogasan / Pranayam / Meditation

9 am – 5.00 pm : Lecture / Discussion / Demonstration

6 pm – 9.30 pm : Evening Agnihotra/Satsang

[Venue – IGNCA Campus]

23 - 24 July 2018 (GOW-Sansad)

9 am – 11.30 am : Sansad session 1 & 3

2 pm – 4.30 pm : Sansad session 2 & 4

5 pm – 7 pm : Discussion with Parliamentarians

[Venue – IGNCA Campus]

18 - 24 July 2018 (YAGYA Expo)

6 am – 9 pm : Exhibition cum demonstration

Stalls of various Departments of Govt of India & Others

(Venue – IGNCA Janpath Lawn, Gate no.1)

:: CONVENORS ::

Er Subodh Kumar (GOU-Federation) 

Shri Vinay Arya (Delhi Arya Pratinidhi Sabha)

Shri Subhash Jindal (Akhil Bharat Gosevak Samaj)

Dr Sachchidanand Joshi (Member Secretary, IGNCA)

Shri Krishna Kumar Singhania (Sarvodaya Vichar Parishad)

:: INTRODUCTION ::

GOU-Federation, in association with IGNCA and multiple Government / Non-Government organizations, is organizing first YAGYA Expo-2075 during 14-24 July 2018 in Delhi.  The main objective of the Expo is to showcase the traditional aspects of applied Vedic arts & sciences of Yog, Ayurved, Govidya, Yag (Yajna) etc. with a prime focus on their potential applications in present day’s Agriculture, Health, Education, Culture, Environment protection (reversal of Climate Change), Livelihood generation and Community bonding. Also the role of YAGYA in achieving the global goals for sustainable development (No Poverty, Zero Hunger, Clean Water and Sanitation, Good Health and Well-being, Reduced Inequalities, Responsible Consumption and Production, Sustainable Cities and Communities, Climate Action, Quality Education etc) will be discussed to prepare an action-plan for its implementation and to achieve Global Peace.

:: ORGANISERS ::

GOU-Federation (affiliated to Arsha Bharati Nyas) is an apex body of multiple nation building organizations working towards the conservation, improvement and propagation of all traditional elements of rural life in Indian Sub-continent. The federation started its activities from Gujarat in March 2013 and is presently working on various dimensions of indigenous Cow-centric sustainable rural development in the states of Telangana, AP, Karnataka, Maharashtra, MP, Gujarat, Rajasthan, Haryana, UP & Delhi.

Indira Gandhi National Centre for the Arts (IGNCA) was set up by the Ministry of Culture, GoI in 1987 to explore, study and disseminate Indian arts, revive the dialogue between India and her neighbours, especially in South and Southeast Asia, in the areas pertaining to the arts.  Arts encompasses a wide area of studies, such as creative literature-written and oral; visual arts- architecture, sculpture, painting, graphics and general material culture; photography and films; the performing arts- music, dance and theatre; festival with artistic dimension.

Delhi Arya Pratinidhi Sabha is an apex body of many Arya Samaj Institutions in Delhi. 

As an effort to spread the message of human welfare originating in Vedas and to promote the principles of universal brotherhood, and to make the whole world NOBLE – ‘krinvanto vishvamaryam’, Delhi Arya Pratinidhi Sabha, in association with International Aryan League, took the initiative of bringing together Aryans of the entire world.  Accordingly International Arya Mahasammelans were organized in NewDelhi(2006), Chicago(2007), Mauritius(2008), Surinam(2009), Holland(2010), NewDelhi(2012), Durban(2013), Singapore & Bangkok(2014), Australia(2015), Nepal(2016) and Myanmar(2017).

YAGYA-Expo Outline (Tentative)

Registration            -    10 am – 1 pm (14 July 2018)

Inauguration             -    2 pm – 4 pm (14 July 2018)

YAGYA Conference        -    10 am – 5 pm (15-17 July 2018

Somayag Workshop        -    6 am – 7 pm (18-23 July 2018)

 GOW Sansad-2        -    9 am – 7 pm (23-24 July 2018)

YAGYA Expo-2075        -    6 am – 9 pm (18-24 July 2018)

DIGNITARIES / SPEAKERS (Expected)

Pujyapad Shri Adrishya Kadsiddheshwar Swami Ji (Kaneri Mutt)

Jagadguru Ramanandacharya Swami Hansdevacharya Ji (Shri Jagannath Dham) 

Swami Raghavanand Ji (Sanatan Dharm Pratinidhi Sabha) 

Mahant Shri Surendranath Avadhoot Ji (Kalka Peeth)

Dandi Sw Jitendranand Saraswati Ji (Akhil Bharatiya Sant Samiti)

M.M. Swami Anubhutanand Giri (Akhil Bharatiya Sant Samiti)

Shri Ramanuja Vratdhari Jeeyar Swami Ji (AB Hindu Mahasabha)

Swami Naval Kishore Das Ji (Delhi Sant Mahamandali)

Sadhvi Nirmala Yogbharati mata Ji (TSGOU-Federaration)

Smt Krishna Raj Ji (Hon’ble MoS, MoAFF)

Shri Shripad Yesso Naik Ji (Hon’ble MoS, AYUSH) 

Shri Parshottam Rupala Ji (Hon’ble MoS, MoAFF)

Mananiya Shri Hridayanath Singh Ji (Kisan Morcha)

Mananiya Shri Mukul Kanitkar Ji (Bharatiya Shikshan Mandal)

Prof Madan Mohan Bajaj (International Kamadhenu Univ.)

Swami Akhileshwaranand Giri Ji (MP Gosamvardhan Board)

Shri Bhaniram Mangla Ji (Haryana Goseva Ayog)

Shri Rajeev Gupta Ji IAS-retd (UP Goseva Ayog)

REGISTRATION & Further details :

Shri Hitarth Patel : 8800661334 / 8447313016 

Shri Bhaskar Singh : 9811529379 

Shri Harpal Singh : 9891241290

Shri Rahul Sharma : 9910173907 

Shri Ashish Bharadwaj : 9971751976

Shri Sravan Kumar Chauhan : 9811994398

ONLINE Registration : http://goraspariwar.in